日本女子近藤麻理惠（Marie Kondo），近年以「收納女王」的身份出征美國，擄獲不少人心。她的名字成為動詞，意謂按照「怦然心動法」執拾雜物、整理家居——只留下你怦然心動的物件，其他的物品，衷心感謝後丟掉。
今年初，網絡自選串流影片供應商Netflix覤中新年的時機，播映8集真人騷《怦然心動的人生整理魔法》（Tidying Up with Marie Kondo），由近藤麻理惠親自出馬為8個家庭執屋，結果好評如潮，並激發很多人執出舊衣物，二手店因而受惠。
日本的「執屋之道 」究竟有何特別，為何此刻在美國以至各地如此受落？

在2010年，近藤麻理惠出版《怦然心動的人生整理魔法》一書，備受好評，但由於日本早有大量收納顧問，所以她的國內名聲不算響亮。2014年《怦然》翻譯為英文後出版，不過近藤麻理惠不太會說英文，較少接受訪問，所以迴響也不大。

直至同年10月，《紐約時報》家居版記者季萍璐（Penelope Green）看過該書後，撰文記錄她採用「怦然心動法」整理衣櫃的過程與效果，《怦然》隨即洛陽紙貴，至今售出600萬冊，並穩佔《紐約時報》暢銷書榜86周之久。近藤麻理惠先後出版過三本書，全球總計售出1,100萬冊。2015年，她更被《時代雜誌》選為最具影響力的100人。

短短幾年，近藤麻理惠走紅國際，Facebook專頁的追隨者逾77萬人，Instagram更加超過140萬人追蹤。在美國，她的知名度與日俱增，訪問不斷，2月更加獲邀參加今屆奧斯卡頒獎典禮。Netflix看準時機，在今年元旦日起播出8集真人騷，由近藤麻理惠走訪8個洛杉磯家庭，協助他們執拾居所，處理雜物。

《紐約客》專欄作家施麗珍（Rachel Syme）形容，Netflix選擇在1月1日首播節目，簡直是天才之舉，完全瞄準大部分家庭會在聖誕假期後執屋，清理雜物的新年意向。

回收捐贈創歷史新高

雖然Netflix沒有公開收視率，但從二手店的忙碌程度，或可窺探「近藤效應」的力量。

非牟利組織善意中心（Goodwill Centers）在華盛頓大都會區幾個回收點，於年初第一個星期，收到的捐贈物資比去年同期增加66%；其中，馬里蘭州蓋瑟斯堡（Gaithersburg）回收點收到的捐贈量，更飆升兩倍有多，創出歷史新高。

同區有四間分店的二手時裝店Current Boutique，在真人騷播出後，回收的衣物數量也錄得顯著增幅。該店經理白安雅（Andrea Beaty）說，2018年最後一周，該店收到6袋的二手衣飾，但在今年首個星期，卻收到16袋；此外，經郵寄而回收的二手衣服，亦增加25%。波士頓小型舊貨店回力鏢（Boomerangs）亦出現類似情況，該店總經理田美華（Tamarind Tidwell）表示，不少帶衫求售的客人都說因為看到真人騷，立心執拾衣櫥。

執屋需要時間，但亦需要空間，所以家具店也忙碌起來。華盛頓大都會區一間傢俬店的東主溫佩斯（Pixie Windsor）透露，近藤麻理惠的真人騷播出後，收到不少查詢電話，而格子櫃、書架、酒樽櫃等能讓用家一目了然的傢俬最受歡迎，「一個一直乏人問津的7呎高辦公室分紙格，終於沽出。」

不再為丟棄物品而自責

其實，美國早有電視實況節目教導觀眾執拾家居，例如《Clean Sweep》和《Mission : Organization》，但影響力遠遠不及一位來自日本的「怦然心動法」——檢視物件後，只留下令人怦然的，至於其他物品，丟棄前則表示感謝。這個方法讓人面對內心的愛憎喜惡，直視情感的需要，而不像以往的真人騷強調囤積的壞處，甚至對囤積雜物者予以批判。

斯德哥爾摩大學商學院副教授施卡爾（Carl Cederstrom）認為，近藤麻理惠的執屋方法成功之處，是與大眾追求簡單生活的理念不謀而合的同時，並為丟掉大量物品的人提供道德通行證，使他們不再為丟棄物品而自責內疚。

無慾無求、清靜自在的生活狀態對深受禪文化影響的日本人來說或許容易入口，但要讓養尊處優的美國人接受，則不是一件容易的事。畢竟，在90年代末期，日本社會已經湧現為生活作減法的反思，而同時期美國的大眾文化領域卻仍充斥《慾望都市》（Sex and the City）這類情景喜劇。

微小改變帶來巨大影響

從展示都市慾望和誘惑過渡到明顯帶有反思自身文化性質的《怦然》，近20年間，美國主流文化景觀的變化不可謂不大。曾幾何時，跨越階級藩籬、追逐財富、過比上一代更富足生活的美國夢凝聚了一代又一代美國人。然而，這個美國夢愈來愈像一個遙遠的神話。

2014年《怦然》在美國出版，美國歐維希國際市場研究公司（ORC International）發表了一項名為「CNNMoney美國夢」的民意調查。結果顯示，59%的受訪者表示美國夢遙不可及，其中，18至34歲的千禧一代最為悲觀，有63%的受訪者認為美國夢根本不可能實現。值得一提的是，這一年齡層也是Netflix劇集的主要受眾。

研究自助現象的社會學家賴爾寧(Daniel Nehring)表示，當2008年金融海嘯引發的經濟衰退仍在持續，人們不再追求物質上的成功，而是更關注心靈的富足。他認為，正是這種向內尋索的心靈轉向，為當下「正念運動」和近藤麻理惠的流行奠定基礎。

「當社會和政治大環境陷入膠着，人們也許覺得能改變的東西非常少。近藤麻理惠在泥濘滿佈的處境中傳達出這麼一個觀念：日常生活中微小而實際的改變，能為人生帶來巨大的影響。」賴爾寧說。

 的確，在當下的美國，人們無法控制政府是否停擺及市場如何波動，他們所能做的，或許是按照麻理惠的「收納四原則」——把所有能折疊的物品都折疊起來，把所有能直立的東西都直立起來，把同類物品集中擺放，並且按四方形擺放—「微小而確實的幸福」便垂手可得。但這些「小確幸」能不能比退休保障、醫療保障、住屋保障及體面的人工更令人「怦然心動」，普通美國人心裏也許最清楚。

■撰文：盧偉文