「還早呢，六時才上班。現在閒着。」
「我真羨慕你的工作，可以免費到各處遊覽。」我插嘴說。
「做一行厭一行。附近島嶼和城市我都遊遍了，世界許多地方我都看過了，不外如是。」馬里奧輕輕感喟：「費烈，你還年輕，世上還有許多值得你去追求的東西。」
「是的，費烈還要受更多的磨練。」祖父微笑，「明天的科茲米爾島是我們最後觀光的地方，也是最值得去看的地方。馬里奧，你可有甚麼意見提供我們參觀嗎？」
「我看得出你們是第一次參加這種海上休閒旅遊。」馬里奧笑笑，「一般人都不在乎看甚麼，只在乎船上的吃吃喝喝，輕輕鬆鬆地度過幾天算了。」
「不，科茲米爾島是很值得去看的。在那裡可以看到廢棄的瑪雅(Mayan)金字塔、神廟、石碑和許多建築古蹟。我等待那機會已經幾十年了。」祖父稍稍提高聲音說。
「真難得，很少人有你的那種興緻。」馬里奧點頭讚許，隨之又喟然而嘆，「科茲米爾島有三個小小的廢墟遺址，現在只剩下幾堆亂石，沒有人要看了。你要看的話，明天就得報名參加Ａ組觀光團。船泊岸後便有導遊先生帶你們乘搭渡輪到對岸尤卡坦半島的卡曼灘(Playa del Carmen)地區，參觀當地的一個瑪雅金字塔遺址。」
「啊！有幸踏足尤卡坦半島是我的畢生願望。久聞尤卡坦半島是瑪雅古文明的搖籃，我真的想見識一下。」祖父面露欣快之色。
「不過恐怕要讓你失望了，富安，」馬里奧搖搖頭，「卡曼一帶只適合年輕人的潛水和游泳等等水上活動；瑪雅廢墟也是小型的，不值一看。想真真正正地見識尤卡坦，起瑪去看看最隣近東海岸的坎昆或圖隆城，當然，那得由邁阿密乘坐飛機，又轉乘汽車，長途跋涉，花錢、花時間又花精力。老先生，富安，我認為對你不太適宜。」
「非常不適宜，而且絕無可能。」祖父重重嘆口氣，「要是我還年青，我更想去看看戚陳伊薩、馬雅潘、烏克斯馬爾、巴卡爾、塞羅斯、米拉多、柏倫克、蒂卡爾、奇里瓜、科潘等等瑪雅名城，可是我現在哪裡都不想去了，反正我的一生都浪費得差不多了。」
「富安，就你講出一連串瑪雅名城，歷歷如數家珍，可知你對於瑪雅歷史一定有相當的認識。我相信你所知道的遠比一般人深入得多。」
「研究瑪雅歷史一向都是個冷門的課題。三十年代，我唸大學時鑽進去了，費盡心力、耗掉大量時間，倒也取得些微成績。」祖父舉杯喝一口咖啡，滿懷心事地搖頭嘆息，「我的一篇論文《瑪雅的新古器時代生產力與抽象科學發展的矛盾》曾經引起美國德薩斯大學的注意，寫信邀請我參加他們的尤卡坦半島瑪雅遺址挖掘隊。我欣然應允，在大學畢業的暑假積極準備行裝。豈料日本侵華戰爭不但使我家破人亡，還粉碎了我的理想和前途。此後數十年來，我只能為生存而掙扎，再也沒有機會接觸瑪雅課題了。」
「人生不如意事常八九，命運不一定完全掌握在自己手中。」馬里奧長長地嘆一口氣，顯然對祖父的遭遇十分同情，有感而發。
有關祖父的過去我所知不多，至於何謂瑪雅，更從所未聞。不過我瞭解，既然祖父對瑪雅情有獨鍾而又被逼割愛，那麼他內心該是何等的痛苦。我暗暗替他難過，試圖開解一下：「爺爺，明天我們就參加Ａ組，稍償心願總算聊勝於無，對不對？」
「不，我已經徹底放棄了，」祖父搖頭，「拖泥帶水、藕斷絲連反會令人傷心。我知道你們三個人都不喜歡巴巴的跑去看一堆一堆的大石頭，我不想掃你們的興。」
「那麼你們參加Ｂ組吧，」馬里奧輕輕拍我的肩膊，「參加Ｂ組的人會很多，都是到聖邁可市中心去觀光的。四個人剛好坐滿一輛出租計程小汽車，公價五美元，不必跟其他人合資共坐了。」
「有甚麼好玩的地方嗎？」我問。
「只有一家比較大的百貨公司可以去看看，其餘都是小店舖、小攤檔，沒有甚麼值得看的。至於好玩的地方，根本沒有。」
「但求『到此一遊』，逛逛街算了。」祖父平靜地說。
沉默了好一會，馬里奧喝完了他的一杯咖啡，若有所思地說：「富安，你曾經花了許多心力和時間去研究瑪雅文明，我不相信你會容易忘情而將它徹底拋諸腦後。如果有機會讓你接觸到瑪雅世界的一鱗半爪，難道真的不再能燃起你一絲一毫的興趣嗎？」
「興趣當然有，我只是不想由於要滿足個人的興趣而影響其他三人的遊興而已，」祖父莞爾一笑，「其實我經常會忍不住去翻翻有關瑪雅的書籍圖片，以解相思之渴呢。」
「好！既然是同道中人，明天你們逛完市區後，我破例帶你們一起去見識見識真正瑪雅世界的一鱗半爪吧。」馬里奧頗顯得興奮。
「那太好了。馬里奧，謝謝你。」祖父也頗興奮，隨即，卻有點錯愕，「怎麼？你說你是同道中人？你也研究過瑪雅文明嗎？」
「不，我對這勞什子可一竅不通。」馬里奧仰天大笑，「不過我要問問你，富安，你曾經看見過瑪雅人嗎？」
「當然沒有。」祖父用力搖頭，「難道你看見過？」
「那麼瞧清楚了，你眼前就是一個。」馬里奧格格大笑。
「你？！」祖父和我都瞪大眼睛，驚異萬分，好像面對着一個太空怪物。
馬里奧慢慢收歛笑容說：「瑪雅人有甚麼奇怪呢？明天你們登上科茲米爾島，滿街滿巷碰到的，除了遊客就都是瑪雅人了。」
「他們的樣貌看來跟你很相似嗎？」我問。
「完全不一樣。住在科茲米爾島上的瑪雅人大概是最純種的瑪雅人了，他們生於斯長於斯，絕少遷居外地，外地人也絕少入島定居。居民互通婚嫁，保存了種族的純潔。」馬里奧摸摸自己的臉和唇上的短髭，「你看，我自小在外地謀生，生活習慣已經脫離了瑪雅模式，長大後還蓄了短髭，跟大多數墨西哥人無異。我娶了個波多黎各女人，定居於邁阿密，我的兒女都不是純種瑪雅人了。」
「島上的瑪雅男人都沒有短髭的？」我又問。
「沒有。幾千年來所有瑪雅男人都不蓄短髭。他們遺下的雕像和繪畫就從來沒有出現過蓄短髭的男人。」
「下巴也沒有鬍鬚？」
「沒有。」
「我不明白，古代的瑪雅人會使用剃刀刮鬍子嗎？」我再追問，「刮鬍子是為了儀容還是為了宗教理由？」
「唉，費烈，你的問題太刁鑽，我答不上來。」馬里奧有點窘，紅着臉。
「對不起，馬里奧，我的問題太無聊了。」我由衷地致歉。
祖父有意解圍：「孩子，我倒略知一二。古代瑪雅人不懂得使用金屬工具，刮鬍子用的卻是黑曜石刀。黑曜石是一種由火山熔岩凝結成的石頭，灰黑色，半透明。有些呈薄片狀的，可以磨得很鋒利。至於刮鬍子是為了儀容還是為了宗教信仰？我認為兩者都有關係。從儀容上看，瑪雅人崇尚『通額』。王室及權貴常用獸骨造成一條假鼻樑蓋在原有鼻樑之上，直通前額，目的是增強面部中軸的氣勢。他們又崇尚尖而向後傾斜的前額，自小就用木板將頭部前後夾住，長大後就有一種活像玉米棒的造型。由於前額向上扯高了，面部中軸的氣勢顯得更強烈。如果上唇和下巴被髭鬚阻塞，氣勢中斷而不能垂直貫通，便大大損害了容貌的威儀。瑪雅人以玉米為主糧，非常敬畏玉米神，所以將自己裝成玉米，也有宗教上的意義。」
「聽君一席話，令我茅塞頓開。我身為瑪雅人反而不懂這個道理，實在慚愧。」馬里奧不斷撫摸唇上的短髭，略顯猶豫，「富安，看來我得趕快剃掉它們，對不對？」
「不對，」祖父道貌岸然，「任何信仰都不是金科玉律。有些宗教認為鬍鬚滿面才算正統，難道也是真理嗎？你會將你兒子的前額夾成尖長而向後傾斜嗎？時代不同，古今有別。傳統的習俗或人們一直堅守的信條不應該成為現代人的枷鎖。馬里奧，你的儀容審美觀念怎能因我的幾句不盡不實的妄言而改變呢？」
「說得對，那麼我就維持原貌好了。」馬里奧點頭大笑，伸手看看腕錶，「啊，時間不早了，我得準備上班了。富安，明天你們隨便逛逛街，大約一點半鐘到聖邁可廣場等我，我願意做你們的義務嚮導。」
「謝謝，我們會找到那廣場的。」祖父說。
於是，馬里奧站起身，拿起空杯子走了。
「馬里奧是個缺少主見的好好先生。」祖父自言自語。
我們再閒坐一會就離開餐廳。祖父年紀大了，需要回房往床上躺躺，而我則到電子遊戲機室找康妮一起消磨時間，直玩到晚飯開始時為止。